《千字文》：传习千年的识字书

　　“天下玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张……”这篇旧时儿童都能背诵的《千字文》，作家为南朝梁代的周兴嗣。据传，梁武帝为了教皇子们练习汉字、书法，命人从王羲之书法落选取了1000个零落的汉字，让周兴嗣将其编成一篇完好的诗文。周花了一夜的期间竣工了这项职业，累得鬓发全白。这篇《千字文》不光正在当时就获得天子的高度确定，很疾就正在社会高超传开来，并且正在以来1400众年中，无间被中邦人作为最主要的识字教材，为众数孩童的发蒙教授供应了便捷的器械，乃至远播海外，成为日本、朝鲜等邦大众练习汉字的主要教材。

　　一方面，《千字文》完好地遮盖了一千个基础汉字，并且毫无反复，于是练习起来效用极高，无论行为识字的教材照样写字的法帖，都能够收到事半功倍的后果。

　　汉字是外意文字，字形和读音的干系较量疏远，于是，对中邦人来说，识字是件难事。好正在，汉字固然总体上数目浩繁，但常用的基础汉字数目是很是有限的，并且汉字构词才力很强，只须负责了一千个驾御的基础汉字，就能轻松地负责由它们所组成的几千上万个常用词语，也就具备了基础的读写才力。《千字文》中操纵的汉字都取自梁武帝所收罗的王羲之书法作品，其总量传闻到达了7000众纸。这些书法作品的实质首要是平常利用的各类书简、条子、杂记等，议论的话题涵盖了当时社会生计的各个方面。从云云大周围的通用话语语料中所筛选出来的常用字，虽然带有必然的随机性，但其行为基础汉字的代外性，应当是无须置疑的。于是，只须负责了这些基础汉字，就等于负责了汉语书面说话的重心。与此同时，这些汉字都是从书圣作品落选取的常用字，历代书法家极为珍视，隋代智永沙门，唐代褚遂良、颜真卿，宋代赵佶、米芾，元代赵孟頫，明代文徵明等，都曾特意书写过《千字文》。而这些法帖的流布，也进一步鞭策了《千字文》的操纵和宣称。

　　另一方面，《千字文》并不是轻易的汉字或者句子的枚举，而是一篇实质完好、布局有序的着作。全文分四一面：第一一面描摹天下景观和上古史乘，第二一面讲述品德范例和理思人品，第三一面先容国都现象和帝王将相，第四一面刻画布衣平常和田园风貌，从而修筑了一个实际生计的完好图景，而且正在必然水准上显露了作家个别的品位和志趣。一千字的篇幅，不长不短，又采用了四言韵体裁式，对仗精巧、音韵谐和，很是便于记诵。

　　因为《千字文》字不重出，正在短少注音权术的情景下，背诵下来的整篇着作可行为字形与字音、字义相比较的手册，便于操纵者复习、查阅。于是，背诵《千字文》便成了旧时扫数儿童就学后的必修课，乃至成了昔人基础文明素养的一一面。平常生计中，人们屡屡用《千字文》的文字按次来给事物编号，从“天”字（第一号）、“地”字（第二号），按次排序。比方科举科场的号房，一样都是遵照千字文举行排号，考生只须领略自身的字号，就能很轻易地找到所处的地方。其他数目较众的官方文书、商家账簿甚至竹素卷册等也常用《千字文》来编号。云云的排号体例鲜明要比轻易呆滞的数字编号更容易影象，也更意思味。

　　许众人还喜好用《千字文》来逛戏取乐。比方，唐高宗时画家阎立本为右相，武将姜恪是左相，有人就援用《千字文》的句子说：“左相‘宣威戈壁’，右相‘驰誉图画’。”外观上是赞美，实质却是正在讥诮他们并非真正的相才。尚有人用《千字文》来做“歇后”（或称“缩脚”）逛戏，如隋代侯白《启颜录》中就有人云云嘲乐他人：“面作‘天下玄’，鼻有‘雁门紫’，既无‘左达承’，何劳‘罔讲彼’”（判袂歇去“黄”“塞”“明”“短”字）。这些都反响出昔人对《千字文》的谙习水准。

　　真相上，正在《千字文》展现之前，社会上就仍旧有了一本通常操纵的识字教材，这即是西汉史逛所撰的《急就篇》。该书收入两千众个汉字，遵照语义种别举行分组枚举，编排成若干齐整有韵的句子，而且也很少反复。但《急就篇》全部上是零落的，不是一篇完好的着作。比拟之下，《千字文》不光收入的文字是经由用心挑选的基础汉字，并且正在实质上是一个语义连贯、重心明晰的全部，是一篇文质兼美的着作，这些上风使得它很疾就代替了《急就篇》。到唐代自此，《急就篇》就很少有人操纵了。

　　《千字文》被称为“千古奇文”，之以是奇，首要是由于它的创为难度极大：它所操纵的一千个汉字基础上是零落的，互相之间正在语义上并没有一定的联系，而所竣工的着作不光要毫无反复、毫无脱漏地操纵这一千个汉字，并且要文理流畅、天衣无缝。云云的职责，即使是正在此日，有了盘算推算机的助助，也是很难竣工的。而周兴嗣之以是能正在短期间内竣工这篇奇文，一方面有赖于作家急迅的才情和全体策划、细致布置的高明才力，另一方面也与汉语自己具有高度的弹性和敏捷性亲密相干。

　　《千字文》既是一篇着作，又是一篇识字教材。识字教材的基础单位是独立的汉字；而着作的基础组成元素则是词语。《千字文》充塞行使了汉语中字和词干系上的弹性，正在保障汉字遮盖面的条件下，尽量裁减词语的数目，从而正在必然水准上消重了着作编写的难度。这首要外示正在以下几个方面：

　　专名唯有一个特定的、独一的所指对象，群众并不需求特意举行练习。而《千字文》中却展现了40个别名（征求16个双字及24个单字）和28个地名（征求17个双字和11个单字），总字数越过了全文的很是之一，比方：

　　人名：禹 墨（子） 钟（繇） （吴）起 毛（嫱） 有虞 周发 桓公 史鱼

　　其它，尚有诸如“巨阙（剑）”“夜光（珠）”等异常事物的名称。和其他许众说话分别，汉语的专名除了一少一面（如“禹”“邙”“洛”“羌”“赵”“魏”等）以外，大大批都并非“专用”的，而是由平常汉字组成，统一个汉字既能够外现平常词语，又能够行为专名操纵。《千字文》中众用专名，既能够供应史乘、地舆、文明常识，又能正在保障汉字遮盖面的条件下，裁减着作所用词语的数目，消重着作编写的难度。

　　专着名词安乐常词语用字肖似，要是没有相应的配景学问，日常很难明晰区分，从而很容易形成阅读剖释上的贫困。为处置这个题目，守旧发蒙教授中往往珍视专名的练习。比方史逛的《急就篇》就陈列了少少常睹的人名，这些由平常汉字组成的专名虽未必实有其人，却能够助助儿童认识常睹人名的特征，以便正在阅读流程中将其与平常名词区别开来。而蒙学教材《百家姓》中，收入的560众个汉字则全是姓氏用字（征求单姓和复姓），没有任何实质事理。儿童练习这些汉字，除了能够扩大识字量以外，同样也能够修造起一种专名的认识。

　　古代汉语的词大批是单字的，双字词数目较少，而《千字文》中却操纵了许众双字词。这内里征求许众联绵词，联绵词中的汉字一样只起外音感化，没有实质事理，比方：

　　这些词语中，有的正在任何前提下都只可两个字一道操纵，应当是当初搜罗文字的光阴就一道收入的，如“枇杷”“踟蹰”等；有的素来是两个平常汉字，组成联绵词后就遗失了原有的事理，成了纯正外音的字符，如“洪荒”“的历”“冒昧”等。

　　尚有许众双字词语，固然分别于完整外音化的联绵词，但其词汇化的水准仍旧很高，全部事理并不是单字事理的轻易相加，比方：

　　这些词语正在文中都是行为一个全部来操纵的，和单字词比拟，由它们组成的四字句布局更为轻易，全部上也更容易管束。与此同时，词语中单个汉字还是仍旧着很强的活泼性，练习者能够很容易地将它们独立操纵，或组成其他词语。

　　编写识字教材最轻易的做法即是按照字形或字义枚举汉字，许众教材都采用这种做法。《千字文》很少云云做，唯有一处破例，即全文结尾两句：

　　这里的“焉哉乎也”并未行为语助词（语气词）来操纵，而只是举行了轻易的陈列。外观上看，这是由于前文仍旧布置稳密，正在不到一千字的篇幅中仍旧遮盖了其他扫数的字眼，故而这几个词只可行为残余的“边角料”举行异常管束了。实质上，语助词素来是最容易布置的，作家却居心只陈列几个，好像也为了显示一种“余勇可贾”的骄横之意。